मानवता के विरुद्ध कैसे कार्य कर रहा है वामपंथी पारिस्थितिकी तंत्र

– पंकज जगन्नाथ जयस्वाल

वामपंथी वैश्विक पारिस्थितिकी तंत्र, जिसकी भारत में महत्वपूर्ण उपस्थिति है, अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए झूठे विमर्श, आख्यानों का प्रचार करके तथा अनेक भारतीयों का ब्रेनवॉश करके भारी मात्रा में धन बहा रहा है तथा एक मजबूत मानव संसाधन आधार का पोषण कर रहा है। इस पारिस्थितिकी तंत्र का एक स्पष्ट दृष्टिकोण तथा मिशन है: मानवता को लाभ पहुँचाने वाली हर चीज को कमजोर करना। वे अपने धनबल तथा अन्य संसाधनों का उपयोग पिछले दरवाजे से राजनीतिक सत्ता प्राप्त करने के लिए करना चाहते हैं, जिस राष्ट्र पर वे स्वार्थी कारणों से नियंत्रण प्राप्त करना चाहते हैं, उसकी अर्थव्यवस्थाओं को कमजोर करना चाहते हैं, सामाजिक अशांति उत्पन्न करते हैं, उस राष्ट्र की संस्कृति को नष्ट करते हैं, तथा ऐसा झूठा आख्यान निर्मित करना चाहते हैं जिससे देश के नागरिकों को अपनी सांस्कृतिक प्रथाओं, प्रणालियों, समाज तथा राष्ट्र पर शर्म आए।

अधिकांश भारतीय उदारवादी पश्चिमी दर्शन और राजनीतिक प्रचार की मिली-जुली समझ के बीच फंसे हुए हैं। वे अंततः विज्ञान और तर्क के आधार पर एक समकालीन सभ्यता का निर्माण करना चाहते हैं। लेकिन फिर वे पलटकर अपने ही देश में आतंकवाद और नक्सलवाद का समर्थन करते हैं। उनके सोच की मुश्किल यह है कि वे भारतीय इतिहास को पीड़ित के चश्मे से देखते हैं, जैसे दलित उत्पीड़न और ऊंची जाति के विचार। अंग्रेजी इतिहासकार यह धारणा बनाना जारी रखते हैं कि भारतीय और सनातन संस्कृतियाँ पश्चिमी दुनिया की संस्कृतियों से कमतर हैं। आजकल उदारवादी होने के नाम पर कोई भी व्यक्ति अपनी अपरिपक्वता और दिमागी तौर पर अपनी समझ और समझ के साथ कुछ भी करना या कहना चाहता है; इस तरह की सोच और विचार भारत के लिए एक बड़ा खतरा है।

भारत में, जिन्हें “उदारवादी” कहा जाता है, वे वास्तव में उदारवादी नहीं बल्कि चुनिंदा वामपंथी हैं। उन्होंने उदारवादी बनना चुना और अपने पूर्वाग्रह के आधार पर गलत चीजों को अनदेखा किया। वे अपने पूर्वाग्रहों के आधार पर चुनते हैं कि किसकी निंदा करनी है और किसकी प्रशंसा करनी है। उन्होंने तय किया कि कौन उदारवादी है और कौन नहीं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उनका समर्थन कौन करता है। इसलिए “उदारवादी समूह” पाखंडियों का एक सामाजिक रूप से दिमाग भ्रमित हुआ क्लब है, जिसके सदस्यों को उनके काम के बजाय अन्य “उदारवादियों” की सिफारिशों के आधार पर भर्ती किया जाता है।

संविधान का इस्तेमाल झूठी कहानियां फैलाने और मतदाताओं और आम जनता का दिमाग भ्रमित करने के लिए कैसे किया जाता है?

भारत में विपक्षी दल जिस तरह से संविधान के बारे में गलत जानकारी फैला रहे हैं, वह भारत के लोगों के लिए कोई गंभीर विकास कार्य नहीं कर रहे है, केवल वोट हासिल करने के लिए उन्हें भ्रमित करते है। सवाल यह है कि क्या उन्होंने वास्तव में हमारे महान संविधान का अध्ययन किया है और समझ लिया है? अगर ऐसा है, तो उन्होंने इंदिरा गांधी की इमरजेंसी, कांग्रेस सरकारों द्वारा किए गए 50 से अधिक संशोधनों और उनके लगभग 60 साल के शासनकाल में कमजोर वर्ग के लिए बहुत कम काम किए जाने पर आपत्ति जताई होती। संवैधानिक देशभक्ति एक अलग नैतिक अवधारणा नहीं है; बल्कि, यह भारत के संविधान के ढांचे के भीतर मौजूद है। वे चाहे जितना भी प्रयास करें, हमारा संविधान हमारे “उदारवादियों” की अपेक्षा काफी कम उदार है, किसी भी गलत चीज को स्वीकार नही करता। यह स्पष्ट रूप से अभिव्यक्ति की पूरी तरह से स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करता है। हालाँकि, भारतीय उदारवादियों के लिए यह आम बात है कि वे जब चाहें तब आक्रोश व्यक्त करते हैं – और संवैधानिक रूप से देशभक्त दिखने की कोशिश करते हैं – जबकि वे संवैधानिक क़ानून में अधिक उदारवाद को शामिल करने का मामला बनाने की कभी हिम्मत नहीं करते।

कैसे और किसका दिमाग भ्रमित किया जाता है? 
भले ही हम में से कई लोग यहाँ  “झूठा विमर्श” या “झूठ” जैसे शब्दों का इस्तेमाल करते हों, लेकिन मीडिया में प्रसारित होने वाले सनातन धर्म/हिंदुत्व के झूठे विमर्श बहुराष्ट्रीय कंपनियों, थिंक-टैंक, सरकारों, गैर सरकारी संगठनों, विश्वविद्यालयों, मीडिया घरानों आदि में उच्च पदों पर बैठे हजारों लोगों के लिए बस “सत्य” है। मेरा मानना है कि यह वर्तमान में स्कूलों और कॉलेजों में पढ़ने वाली कई युवा पीढ़ियों के लिए भी “सत्य” है। अंत में, वर्तमान कहानी, चाहे वह हमें कितनी भी गलत क्यों न लगे, व्यवहारिक रूप से लाखों व्यक्तियों पर थोपी जाती है, जो असहमत हो सकते हैं, लेकिन इसे स्वीकार करने के लिए मजबूर होते हैं। मार्क्सवादी पारिस्थितिकी तंत्र जिसने हमारी शैक्षिक प्रणाली में घुसपैठ की है, उसने छात्रों और युवाओं के दिमाग में विधिपूर्वक झूठी कहानियाँ भरी हैं। यही कारण है कि, जब शोध-उन्मुख दृष्टिकोण, जीवन कौशल और सामान्य व्यक्तित्व विकास को विकसित करके प्रत्येक छात्र के व्यक्तिगत और राष्ट्रीय चरित्र को बेहतर बनाने के लिए नई शैक्षिक नीतियों को लागू किया जा रहा है, तो ये उदारवादी उनका बड़े पैमाने पर विरोध कर रहे हैं।

साम्यवाद की अवधारणा युवा और भोले दिलों को बहुत आकर्षित करती है। क्रांति, स्वतंत्रता, सामाजिक न्याय, समानता और ऐसे अन्य विषयों पर बात करना कितना रोमांचक है? ऐसे विषयों में युवा मस्तिष्क को सक्रिय करने की क्षमता होती है। युवा स्वाभाविक रूप से भाववाहक होते हैं। साम्यवाद आपको सामाजिक व्यवस्था को स्वीकार करने से इनकार करने और क्रांति लाने का निर्देश देता है। यह नियमों को तोड़ने जैसा है। यही कारण है कि युवा लोग साम्यवाद की ओर आकर्षित होते हैं। वे साम्यवाद की गहरी सच्चाई और यह विचारधारा कितनी घृणास्पद है, इसे समझने में विफल रहते हैं। साम्यवाद न केवल प्रमुख भारतीय कॉलेजों के छात्रों के बीच लोकप्रिय है, बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका और कई यूरोपीय देशों जैसे पूंजीवादी देशों में भी लोकप्रिय है।

इस मामले में नीति ‘युवावस्था में उन्हें पकड़ कर भ्रमित करना’ है। परिणामस्वरूप, वे कॉलेज के छात्रों को निशाना बनाते हैं, जिन्होंने अभी-अभी अपने माता-पिता के संरक्षण से स्वतंत्रता प्राप्त की है और सभी स्थितियों में अपने स्वयं के निर्णय लेने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं हैं। अवसरवादी राजनेता और वामपंथी इस कमजोरी का लाभ उठाते हैं और लोगों का दिमाग आधे सच और झूठ के साथ शब्दों और लालित्य के साथ बनाकर इसे दिमाग में भरने के लिए दौड़ पड़ते हैं। इस तरह कोमल दिमागों को ढाला जाता है।

प्राचीन चीन में, “एक हिरण की ओर इशारा करके उसे घोड़ा कहने” के बारे में एक किंवदंती थी। यदि आपसे सार्वजनिक रूप से पूछा जाए और आप स्वीकार नहीं करते कि यह एक घोड़ा है, तो आपको बहिष्कृत कर दिया जाएगा। सौभाग्य से, अब चीजें अधिक सहज हैं। कई युवा अब मानते हैं कि यह एक घोड़ा है, इसलिए नहीं कि उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है, बल्कि इसलिए कि यह झूठ कई बार दोहराया गया है।

आपको ऐसी फ़िल्में याद होंगी जिनमें ब्राह्मण को स्वार्थी व्यक्ति के रूप में, ठाकुर को अत्याचारी चरित्र के रूप में, बनिया को चालाक व्यक्ति के रूप में और निचली जाति के व्यक्ति को ऐसा व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता था जिसे जहाँ भी जाता है पीटा जाता है, वगैरह, जबकि फ़िल्मों में मुस्लिम चरित्र को धर्मी, देशभक्त, ईमानदार आदि के रूप में चित्रित किया जाता था। यह न केवल रूढ़िवादिता है, बल्कि सूक्ष्म कहानी निर्माण भी है जो जनमत को आकार देता है। जॉर्ज सोरोस जैसे वैश्विक डीप स्टेट अरबपति, कई अन्य और उनके नेटवर्क – कई देशों की संयुक्त संपत्ति से अधिक निवल संपत्ति वाले व्यक्ति और निगम, कमजोर मतदाता समूहों के प्रति अपने लक्षित प्रचार के कारण फर्जी कथाएँ फैलाने और यहाँ तक कि चुनावों को प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं। वोट हासिल करने के लिए, भारतीय विपक्ष ने मुख्य रूप से साम्यवाद और पश्चिमीवाद के अनुयायियों ने अपने साम्यवादी विचारों को त्याग दिया

केरल और पश्चिम बंगाल, जो सबसे लंबे समय तक कम्युनिस्ट शासन के अधीन रहे, इस्लामी कट्टरपंथ और आय एस आय एस की भर्ती के केंद्र हैं। भारतीय कम्युनिस्टों ने कभी भी आम मेहनतकश भारतीयों का विश्वास जीतने की कोशिश नहीं की। उन्होंने हिंदू विरोधी कानून बनाकर और मुसलमानों को खुश करके अपना समय बर्बाद किया है। दुनिया भर में निहित भारत विरोधी हितों से धन जुटाया जाता है और इसका उद्देश्य भारत में परेशानी पैदा करना है। कई आलसी और कामचोर लोग उदारवादी, वामपंथी और कम्युनिस्ट बन गए, जो जॉर्ज सोरोस, कुछ अन्य अमीर परिवारों और कई गैर सरकारी संगठनों आदि जैसी भारत विरोधी ताकतों की दया पर जी रहे हैं। ऐसे सुपर-रिच व्यक्ति अपने दिमाग से भ्रमित हुए अनुयायियों के लिए नोबेल पुरस्कार, पुलित्जर पुरस्कार, अंतरराष्ट्रीय मंचों पर मान्यता प्राप्त करना, प्रतिष्ठित कॉलेजों में प्रवेश और अन्य देशों में नागरिकता जैसे कई प्रकार के उपभोग लेते हैं।

भारतीय राष्ट्रवादियों का बड़ा उद्देश्य स्थापित वामपंथी पारिस्थितिकी को बाधित और कमजोर करना होना चाहिए। इस तरह की क्षति एक सार्थक प्रयास है, यह देखते हुए कि भारत की स्वतंत्रता के बाद से छह दशकों से समाज और अर्थव्यवस्था में वामपंथी विचारों की भरमार है, जिसके परिणाम असंतोषजनक रहे हैं: मानव और प्राकृतिक संसाधनों की प्रचुरता के बावजूद, भारत प्रति व्यक्ति दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है। और, जैसा कि पिछले दशक में समाज के सभी वर्गों के लिए स्थिति में सुधार हुआ है, कट्टरपंथी उदारवादियों ने सरकार और देश को अस्थिर करने के लिए सभी संभव साधनों का उपयोग किया है। अब समय आ गया है कि सभी राष्ट्रवादी वास्तविकता का सामना करें और मानवता को बचाने के लिए इस पारिस्थितिकी के खिलाफ कानूनी, सामाजिक और बौद्धिक रूप से कार्य करें।

(लेखक, स्वतंत्र टिप्पणीकार हैं।)